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      在交流互鑒中推進中國文學研究
      2019年05月21日 09:06 來源:中國社會科學網-中國社會科學報 作者:吳楠 字號
      關鍵詞:中國文學研究;中國經驗;跨學科交流

      內容摘要:在交流互鑒中推進中國文學研究2019年 05月 17日 08:14來源:中國社會科學網-中國社會科學報作者:字號關鍵詞:打印推薦5月 11日,第二屆教育部青年長江學者(文學藝術組)學術論壇在揚州大學文學院舉行。但這種思維模式把中國文學置于被動的角色,使中國文學研究籠罩在西方的觀念下,并以西方的價值標準作為中國文學研究的出發點。跨學科交流拓展研究視野此次參會的學者不僅有從事文藝學研究的學者,還有從事文獻學、外國文學等領域研究的學者。文獻學是中國文學的基礎學科,該學科的知識結構比較穩定,相關研究一旦有所進展,就會影響到中國文學研究的格局。

      關鍵詞:中國文學研究;中國經驗;跨學科交流

      作者簡介:

        5月11日,第二屆教育部青年長江學者(文學藝術組)學術論壇在揚州大學文學院舉行。來自浙江大學、上海交通大學、暨南大學等高校的十余位專家學者齊聚揚州,圍繞“借鑒·對話·共融:中國經驗與世界視野”的主題展開深入研討。

        與會學者表示,每個民族的文學只有在與世界其他民族文學的交流和融合中才能獲得更大的發展,中國文學也不例外。上海交通大學外國語學院教授尚必武提出,在對外學術交流中,我們固然要借鑒和學習西方優秀的批評理論與研究方法,但是不可迷失自己的立場,更不可盲從西方學者的觀點。要對國外的學術研究進行批判吸收,發現西方現有研究的不足,敢于對話和爭鳴,立足中國經驗,以扎實的研究成果對西方中心主義傾向予以回應,推動中國學術“走出去”。

        立足中國經驗

        西南大學文學院教授李永東認為,回顧近百年來的中國文學,包括創作范式在內的許多方面很大程度上都是在借鑒西方經驗的基礎上發展起來的,所以我們在研究中國文學時需要具有中西方比較研究的視野。李永東表示,在比較研究視野下,如何彰顯我們的研究態度、立場和胸懷,是當前學術界需要重點考慮的問題。以往對中西方文化、文學的比較研究,常常陷入“沖擊—回應”的觀念套路,即在受到西方文明的沖擊后,中國文學做出自己的回應。但這種思維模式把中國文學置于被動的角色,使中國文學研究籠罩在西方的觀念下,并以西方的價值標準作為中國文學研究的出發點。事實上,在構建中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系的背景下,中西方文學的比較研究,更應該立足中國經驗,將視線轉向內部,關注中國知識分子的態度意愿、價值面向和觀念構成。

        中西方研究互為參照

        “中國的經驗甚至可以在很大程度上改變西方學者的立場。”尚必武以敘事學研究為例表示,在非自然敘事領域,很多西方學者認為,所有的非自然敘事都不存在文化或者民族等方面的差異。對此,他持質疑態度。因為西方的這種立場實際上是在抹殺不同文化間的差異,以西方文化的大一統性來統治所有非西方的民族文化。中國的志怪小說、傳奇小說等文學形式在某種程度上顛覆了西方學者的這種觀點,為西方敘事學的發展提供了另一種參照。

        上海大學文學院教授曾軍提出,當代中國文論研究的經驗主要包括基于人類文明共性的“共同經驗”和中國本土的“特色經驗”。當代中國文論話語體系建設是一個處于多維時空的理論建構過程,要以開放包容的心態,以“有效闡釋”為目標,展開對中國經驗和世界經驗的研究,增強中國文論話語闡釋力。

        跨學科交流拓展研究視野

        此次參會的學者不僅有從事文藝學研究的學者,還有從事文獻學、外國文學等領域研究的學者。不同領域的學者交流,為相關研究提供了新的視野。

        “無論是學科內不同研究方向之間的交叉研究,還是不同學科的交叉研究,都將是學術研究未來的發展趨勢。”尚必武表示,不同學科的交叉研究,可能會催生出一個新的研究領域。例如,認知學和敘事學這兩個看似不相關的學科,結合在一起則創造了另一片天地——認知敘事學。

        “如文獻學與書籍社會史研究之間的交叉,使得文獻學不僅將視線聚焦在文本的準確性上,還關注到文獻的社會史價值。例如,對相關文獻是怎么生產的、為誰生產的、為什么要生產等問題的關注,開拓了文獻學研究的視野。”浙江大學人文學院教授馮國棟表示,同一學科內部的不同研究方向,也會相互影響。文獻學是中國文學的基礎學科,該學科的知識結構比較穩定,相關研究一旦有所進展,就會影響到中國文學研究的格局。

        談到未來將如何推動中國文學研究,馮國棟以文獻學為例提出,該學科的特點在于穩定性,但其局限性也在于此。跨學科的交流使得文獻學能夠有一些新的視角,得出新的研究成果。暨南大學文學院教授閆月珍也表示,中國早期經典確立了中國文學研究的元話語,這些元話語有助于我們厘清一些學術傳統的根源。在對中國早期經典的考察中,如果把考古學、人類學的經驗納入文學研究,將會深化相關研究,發現更深層次的問題。

        揚州大學文學院院長陳軍對構建中國文論話語體系提出了自己的看法。他認為,中國文論的話語置身于世界文論話語語境中,構建中國文論話語體系,首先要明確中外文論對話交流的意愿、內容和方式。其次要清楚地認識到建構中國文論話語體系是一個長期復雜的過程,要經過跟跑、并跑、領跑等階段。再次要以健康的心態,樹立對于中外文論之間角色關系、西方文論觀等問題的正確看法。談及當下建構中國文論話語的策略,他表示,可以基于同一命題的比較研究,來搭建中外文論話語對話交流溝通的平臺和載體。

        華東師范大學中文系教授朱國華表示,學術研究有其自身的規律,文學研究也不例外。推動文學研究發展,首先要認清學科發展的可能性條件及限制學術進步的障礙;其次要尊重其自身發展的規律和學術共同體的內在尺度。曾軍強調,在經濟全球化時代,文學是增強民族文化認同的重要載體,是增進不同文化相互理解的重要媒介,是提升中國文化影響力的重要力量,也是增強文化自信的重要方面。

      作者簡介

      姓名:吳楠 工作單位:

      轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:張雨楠)
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