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      梅蘭芳紀念館舉辦“手舞藝術”梅派蘭花指攝影展—— 小小蘭花指,竟有大學問
      2019年05月21日 08:27 來源:中國藝術報 作者:怡夢 字號
      關鍵詞:戲曲;舞臺;繪畫

      內容摘要:踏入北京西城區護國寺街9號,梅蘭芳故居那方小小四合院。

      關鍵詞:戲曲;舞臺;繪畫

      作者簡介:

          “戲曲舞臺上旦角的表演藝術,大部分是男演員創造出來的。前輩們在琢磨女子的生活方式和形態動作方面,長期地刻苦地下功夫鉆研,僅僅在手勢上就給我們留下了許多美好動人的式樣,這是可貴的遺產。——梅蘭芳”

        踏入北京西城區護國寺街9號,梅蘭芳故居那方小小四合院,梅蘭芳紀念館主辦的“手舞藝術”梅派蘭花指攝影展正在展出,這段梅蘭芳關于旦角手勢的自述,吸引著觀眾探尋這位京劇表演藝術家“手”的秘密。

        53幅攝影作品展現了梅派藝術在不同劇目的人物表演中運用過的53種蘭花指樣式,每一種手勢都有一個詩意的名字,如“雨潤”“吐蕊”“承露”“揮芬”“并蒂”等,配有梅蘭芳演出時的影像資料,以及與每一樣式對應的劇目、人物、情節、唱詞介紹。

        根據持物與否,這些手勢分為“持物”和“徒手”兩類,又各自分為多個子類。“持物”分為兩個子類,一類為持大物如馬鞭、雙槍,一類為持細物如珠串、針線紙信、盒盤、提物、花、酒器、筆、扇。其中持扇的手勢有9種之多,令人驚嘆。“徒手”分為表示情感、方向、生活、禮儀、數字、敘述和固定搭配7個子類,其中表示情感的手勢最豐富,多達11種,涵蓋了喜悅、贊美、驚訝、氣憤、拒絕、懼怕、傷心、無可奈何8種情感。有些手勢為一種情感賦予了多種表達,如“翻蓮”是大的驚訝,“雙翹”是小的驚訝,在京劇《霸王別姬》中,虞姬聞楚歌后,即用到這兩種手勢,顯示虞姬內心的掙扎與恐懼。表示方向的手勢有8種,僅指向自己的就有三種,“蝶恣”是指自己,“笑日”是指頭部,“露滋”是指面頰,分工精細。這些手勢既來源于生活,又體現著梅派藝術對美的追求。

        俄羅斯繪畫大師列賓曾說:“手是人的第二張面孔。 ”法國著名畫家德垃克洛瓦也曾說:“畫中人物的手應當像臉一樣富有表情。 ”梅蘭芳十分重視京劇表演藝術中旦角手勢的情感表達,正如他的琴師徐蘭沅所言:“梅蘭芳之手,是開劇界未有之奇。 ”

        梅蘭芳的手勢藝術在歷次訪日、訪美、訪蘇演出時曾獲得高度贊譽。蘇聯戲劇家梅耶荷德就曾表示:“我沒有在舞臺上看見過任何一個女演員,能像梅蘭芳那樣傳神地表演出女性的特點。 ”“可以直率地說,看過梅蘭芳的表演,再到我們的劇院去走一遭之后,你們就會說,是否可以把我們所有演員的手都砍去得了,因為它們毫無用途,它們既不能表現什么,也不能表達什么,或者只能表達一些不該表達的東西。 ”

        以往旦角(青衣)表演時為表示莊重,較少露出手來。京劇表演藝術家時小福、王瑤卿等相繼打破陳規,在表演中運用手勢,梅蘭芳在多位前輩的基礎上進一步發展,經過艱苦的手勢訓練和革新,創造出豐富精美的各類手勢,其數量遠遠超過53種。梅蘭芳之子梅紹武曾說,“父親平時注意觀察生活,觀察繪畫和雕塑,如洛陽的龍門石刻和太原的晉祠侍女塑像,悉心研究人物的手勢姿態,從中吸收養料。他認為,祖國的許多藝術珍品,對一個演員來說,平日看在眼里,記在心頭,在豐富表演上是有極大的益處的” 。

        展覽中還介紹, 1935年,戲曲史論家齊如山著作《梅蘭芳藝術一斑》由北平國劇學會出版,書中首次將梅蘭芳手勢整理成53式,并配有圖片,成為探索梅蘭芳手勢藝術的重要資料。然而這本書只羅列了圖片、名稱、劇目,沒有進一步探討,且時間久遠,很多圖片已經模糊不清。此次展覽,梅蘭芳紀念館重新挖掘和梳理了梅派手勢藝術,研究人員俞麗偉為每一手勢拍攝了清晰的攝影作品,并對其出處作簡要說明,在“五一”小長假期間舉行的預展中,一幀幀優美的蘭花指攝影作品吸引了許多游客一邊參觀,一邊模仿。

       

      作者簡介

      姓名:怡夢 工作單位:

      轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:劉思彤)
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