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      宋金時期紅彩描金詩文碗
      2019年05月21日 11:02 來源:《收藏快報》2019年05月01日07版 作者:許滿貴 字號

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      作者簡介:

        圖1

        圖2

        圖3

        圖4

        圖5

        圖6

        ■河南鄧州 許滿貴

        宋金時期的紅綠彩瓷,亦稱“勾紅點綠”,是我國陶瓷釉上彩繪工藝史的一種重要形態。據考古學者呂軍、周高亮等人初步統計,河南省發現紅綠彩蹤跡的有:扒村、鈞臺、劉家門、老宕、鶴壁集、清涼寺、上李莊、韓莊、當陽峪、登封曲河、新安城關、廟后、淮子溝、西王封、牛莊、段店、濟源勛掌村、鄧州古城(內鄉)、臨汝、密縣、安陽等20多個窯場。

        這件宋金時期紅彩描金詩文碗(圖1),是由10塊殘片拼接修復而成。這些殘片是2016年鄧州團結路道路工程兩側下水道(古穰城西郊、今明、清土城墻內)小十字街翻土中所得。該碗口徑15.8、高5.5厘米;碗底足直徑6.5、足高0.9厘米(圖2);敞口,圓腹,外壁光素無紋,圈足露胎,上體施白釉,內壁勾描紅彩寶相紋填金。碗心(圖3)紋飾用紅彩行草書詩文:“枝遠蟬鳴細,堂高燕語輕。”在50倍的放大鏡下看,口沿處弦紋內壁及寶相紋飾明亮的金粉,器體表顯鈣化土銹蝕痕(圖4)。此碗白瓷釉微黃,圈足刮痕不規整,足心有兩道圓紋,是一件極具民窯特征的宋金時期鄧州古城窯(集散地)紅彩瓷標本佳作。

        關于紅綠彩燒造年代,《宋會要緝稿·職官八》:“后苑燒朱所,掌燒變朱紅,以供丹漆作繪之用,設監官一人,以內侍充任,宋太宗太平興國三年(978)置。”“后苑燒朱所”,官署名。南宋周密撰《志雅堂雜鈔》:“金花定碗,用大蒜汁調金描畫,然后再入窯燒,永不復脫。”宋金時期陶瓷工匠法效百工,創造性地使用礬紅彩在陶瓷之上繪畫花紋、圖案、文字等,與已經成熟的黃、綠三彩、釉下黑彩等配合,制作出宋金時期的器物時代風格。

        紅彩,主要由青礬炒制后提純研磨加其他元素配制,據《江西大志》卷七《陶書》載:“用青礬煉紅,每一兩用鉛粉五兩,用廣繆合成。”即以青礬煅燒提煉后的氧化鐵為呈色劑、以礦物質氧化鉛(包含一些其他微量元素)為助熔劑,以廣繆或其他膠水、瓷土淘煉的漿水等按照比例混合研磨使用,燒成后紅彩顆粒粘結在釉面上。紅彩中不含石英等玻化成分,燒成后流動性差、發色艷麗而不躁,與其他顏色不相融。書寫文字、勾描邊線等能細致入微而不漫漶。胎釉結合差,易磨損和脫落,無開片和氣泡。古陶瓷專家從陶瓷史學的角度分析,宋(金)紅綠彩在發展成熟的過程中,也孕育著元明清釉上彩繪瓷的萌芽。

        鑒賞碗心紅彩行草書“枝遠蟬鳴細,堂高燕語輕”對仗工整詩文,可謂絕唱。蟬鳴,典自《詩經·小雅·小弁》:“菀彼柳斯,鳴蜩嘒嘒。”《唐詩別裁》:“詠蟬者每詠其聲,此獨尊其品格。”由于蟬棲于高枝,餐風露宿,不食人間煙火,則其所喻之人品,自屬于清高一型。李白《夏景》:“簾外熏風燕語,庭前綠樹蟬鳴。”虞世南《蟬》:“居高聲自遠,非是藉秋風”,是用蟬喻指高潔的人品。堂高,指高大的廳堂。屈原《楚辭·招魂》:“高堂邃宇,檻層軒些。”王逸注:“言所造之室,其堂高顯。”燕語,宴飲敘談。《詩經·小雅·蓼蕭》:“燕笑語兮,是以有譽處兮。”鄭玄箋:“天子與之燕而笑語。”朱熹集傳:“燕,謂燕飲。”亦指閑談,親切交談。碗心詩文告誡人們,在高大的廳堂宴飲敘談、閑聊,一定要輕聲慢語。

        據鄧州市收藏家協會副會長洪濤粗略統計,鄧州市在團結路道路工程兩側下水道翻土中,先后撿選出49件行草書詩文紅綠彩瓷器及殘片(圖5、6),大致有如下幾大類:器皿類(碗、盞、盤、罐等);造像類(佛道宗教造像、各類動物、人物、器物造型的玩具類等);有日常生活用器、宗教供奉、裝飾擺設、玩偶等功能用途。

      作者簡介

      姓名:許滿貴 工作單位:

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